第80章 总算押到题了

    院试唱保，形制大致与上两次考试相同，暂且不表。
    只不过院试多了一个“结单换试卷”的过程，即唱保完成后，考生不是从考官的手中接过试卷，而是向一旁吏员提交自己上回参加府试时的成绩结单，以换取答题用纸。
    林迎也是头一回见到本省的学政大宗师，意外发现，大宗师的年龄居然不大，看起来也就跟孟夫子相当，大约四十岁出头的样子。
    这让他不由动容。
    林迎前世从事科举史料研究，自然知道明清时期的一省学政，必须是科甲出身，并经翰林院资深历练后的官员才能担任。
    而以目前大周朝的人事规则，一省学政，身份相当于钦差，一般要由翰林院詹事选任，再酌给侍郎衔，也就是正三品。
    大宗师姓魏，想不到这位魏学政如此年轻，居然已经是一名正三品的大官了。
    真是吾辈楷模啊。
    林迎心向往之。
    学政，官职全称是“钦命提督某省学院政事”，明朝称“提学”，清朝称“学政”，职责是掌一省的学院事务，对生员的功名利禄有着生杀大权，俗称学台，尊称大宗师。
    因同时也负责武童考举，所以另加提督衔，以示崇隆之意。
    学政所在的官署叫学院衙门，所以由学政主持的考试，就叫院试了。
    林迎对这位魏学政的了解仅限于有限的传闻，只知其少年聪颖，二十岁左右就中了举人，第二年参加春闱更是一举中第，考取了二甲进士，之后便一直在京中为官，直到出任本省的学政。
    其文风偏好，更是只通过孟夫子的传授有过间接了解。
    不过林迎知道，自己大概率与他是没有太大交集的。
    因为今年已是魏学政任期的最后一年，将来无论自己参加科试或者乡试，主考官都将由另一位学政来担任。
    这么一想，视魏学政为榜样倒是不错，但也不必过于奉承。
    选择他喜好的文风，过了院试即可。
    至于往后，除非将来同朝为官，否则怕是没啥交集了。
    这么想着，唱保的环节不断进行，很快就轮到了林迎。
    唱保过后，林迎近距离地朝魏学政作了一揖，然后走到一旁向吏员提交了自己的府试结单，换取了答卷用纸。
    这答卷上已印有座次号，林迎拿到的座次号是“西宿字十四”。
    西即西侧考房的意思，陆江府试院，是分东、西两个片区的。
    宿则是千字文中的第十四个字，即第十四排。
    十四，也就是所在排的第十四个考房。
    连起来就是——“西边要死要死”。
    林迎拿到座次号后，脸色微微一变。
    日薄西山，加要死要死。
    这可不是吉利的征兆啊。
    不过既然取到了这个号，他也没办法了。
    朝吏员拱了拱手，在吏员忍俊不禁的笑容中，林迎提着考篮，颇为萧瑟地走向了自己的考房。
    好在考房并非厕号，考房的状态也算还好。
    至少不是危房，算是不幸中的万幸。
    林迎松了口气。
    将随身携带的物品放进考房，接着擦拭了下作为考桌和座椅的两块木板，将它们清理干净并架放到位后，林迎赶紧就坐了进去。
    此时其他人还在唱保，林迎打开考卷，准备先将自己的信息填上去。
    院试的考卷，与县试府试还有点细节上的不同，那就是在考卷一侧的“考生身份”这一栏中。
    院试的答题用纸上，还额外贴了一张细小的长条方纸。
    这张长条方纸称作“浮票”，是供考生写名字用的。
    在这方纸的周边还与答卷一道盖了好几个戳，等考生答完题要交卷的时候，需要将“浮票”揭下来收好，将来放榜了，用浮漂对比一下，就能确认考生的身份。
    正如一把钥匙配一把锁，如此操作之下，就连阅卷官自己，阅卷时都只能看到试卷的座次号，而无法知晓考生的身份。
    是绝佳的防舞弊手段。
    林迎赞了一声，很快就将自己的信息填写完毕。
    当然，因为他是本次青川县的府案首，所以座次号也排在青川县第一，所谓的“浮票”防舞弊，在他这其实是无效的。
    各县起始位虽然不固定，但县与县之间隔了几个位置，考官虽然不知道他是谁，但却能知道他是府案首。
    而他边上则是县案首。
    那通过的概率就……
    嗯，要不怎么说府案首、县案首，能稳稳的拿到秀才功名呢。
    只要不作弊、不犯考场禁忌、不交白卷。
    不看僧面也看佛面。
    秀才功名，稳了稳了！
    ……
    卯时三刻，所有考生均入席完毕。
    此时天也正好亮了，而当阳光恰好照射到试院的屋檐时，一声声连绵的大鼓声响起。
    宣告着院试的第一场，正式开考！
    很快，几名小吏就举着写有考试题目的题板来回走动，向席中的考生展示题目。
    院试共考四场，但实际只有前两场是实考，所以只要考好头两场，基本就可以锁定名次了。
    第一场，共考两篇四书文，考试内容甚至比县试府试还少，但因主考官是学政，所以题不在数量而在质量，对文章的要求也更高。
    林迎准备就绪，当小吏举着题板过来时，他很快就将题目抄了下来。
    【中人以上可以语上也】
    林迎拿到知道考题后稍微愣了愣，旋即一阵惊喜。
    此句出自《论语》，原句为“子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
    大致意思即是，孔子认为，中等以上资质的人，可以给他讲授高深的学问；而中等以下资质的人，不可以给他讲授高深的学问。
    题意倒是不难理解，而林迎之所以惊喜，倒不是因为这道题出得简单，而是因为……
    这道题他有范文啊！
    林迎看到这道题的时候，真是热泪盈眶。(t^t)
    想他前世从事科举史料研究，主要的研究方向其实是科举制度的演变，对具体科举考题，则研究得相对较少。
    但研究得少，不意味着完全没有涉猎。
    科举中一些有名的试题，他为了发表论文，还是细细研读过一些的。
    而这道【中人以上可以语上也】，历史中正是浙江某年乡试第一场的第一道考题。
    完全一模一样的题目，并且当时整理史料时，林迎所跟从的老学究对这道题的解答颇为推崇，便指导林迎以这道考题为骨干，撰写了一篇史料解读的小论文发表于国内的某文史期刊上。
    终于，终于……
    林迎双手微微颤抖，感觉自己前世花在文山辞海中的努力，并没有白费！
    瞧瞧，瞧瞧，老天爷的眷顾不就来了吗？
    这要是放在真正的乡试上该多好啊！
    努力平静了下情绪，林迎稍作整理，脑海中就针对这道考题打起了腹稿。
    良久，林迎终于动笔，开始在草稿纸上书写起来。
    要说起来，魏学政出的这道题真心不难，可能……也是为了照顾青川县薄弱的文教水平吧。
    虽然感觉有点被冒犯到，但事实或许确实如此。
    【中人以上可以语上也】，大致透露的便是孔子在教育实践中多次提到的“人与人差别”的问题。
    具有中等才智以上的人，可以给他们讲授高深的学问，但是，中等才智以下的人，就不能给他们讲授高深的学问了。
    这个思想，在教育学上便叫作因材施教。
    细读《论语》，我们不难发现，在教导弟子的时候，孔子对区别对待原则的应用可谓得心应手。
    比如，不同的弟子向他问“仁”，他的回答没有完全一样的。
    这说明，孔子对自己的弟子们的资质有着充分的了解，同时也善于依据他们的心智水平予以教导。
    魏学政根据各县文教水平出题，难易不同，又何尝不是这一思想呢。
    因为心中有范文，所以林迎只需根据范文的中心思想稍稍改动润色，再往其中加入一些自己的感悟，很快一篇文采斐然、句句珠玑的优秀文章，就跃然纸上。
    林迎仔细复读了一遍，觉得没有问题后，便将它们誊抄到了答卷中。
    这一切做完，已经过去了差不多小一个时辰。
    林迎稍作歇息。
    很快。
    第二道考题，如期展示。
    只是当林迎看到小吏题板中的第二道题后，眼睛猛地瞪大。
    心中更是不禁“窝草”了句！！